Cinco panes de cebada

El libro que nos hemos leído se llama " Cinco panes de cebada" y aproximadamente he tardado una semana en leérmelo, ya que me ha gustado y lo leía bastante rápido.

Recesión del libro:

Autora: Lucía Baquedano Azcona

Título: Cinco panes de cebada

Edición: 6 ª edición, noviembre de 1986

Editorial: S.M

Lugar y año de publicación. 1ª Edición en Madrid, en el año 1981

Número de páginas: 175

Conocimiento breve sobre el autor/a; Lucía Baquedano Azcona nació el 18 de diciembre de 1938 en Pamplona.A día de hoy es una reconocida autora en la literatura infantil y juvenil contemporánea. Ha publicado mas de 18 libros, muchos de ellos galardonados con importantes premios. En 1981 publica su primera obra “Cinco panes de cebada” por ediciones S.M consiguiendo un gran éxito con esta obra. Su última obra es “Un millón de poesías” (2015). Sus obras más destacadas son: “Fantasmas de día” “Me llamo Pipe” y “La casa de los diablos”.
Bibliografía:
Baquedano, L.(1981).Cinco panes de cebada. Madrid: SM.

Esta obra cuenta la historia de una joven  llamada Muriel, que acaba de terminar las oposiciones de magisterio. Su mayor ilusión era trabajar en una escuela moderna, pero esas ilusiones se desvanecen cuando la destinan a Beirechea, un pequeño pueblo en Navarra perdido en la montaña. La bienvenida de la joven no fue muy agradable, ya que los habitantes del pueblo en sí no apoyaban la idea de acoger a una nueva profesora, y la situación no mejoro, tras la primera visita de Muriel a su futuro lugar de trabajo. Aquella escuela era un auténtico desastre, el ayuntamiento no facilitaba nada, y muchos niños no asistían al colegio. Era un desastre aquella situación, y Muriel estuvo a punto de abandonar, pero decidió dar una oportunidad a aquel pequeño pueblo y poder trabajar y darles lo mejor de ella. Y así fue, con el paso del tiempo y con su esfuerzo, la nueva profesora de aquel pequeño pueblo empezó a conseguir cambios inimaginables. Muriel se adaptó a sus costumbres, hizo amistades e incluso encontró el amor en un joven llamado Javier con pensamientos muy parecidos a los de ella, además los niños comenzaron a tener un interés en ir al colegio que antes no existía.

Muriel se fue acomodando a aquel pequeño pueblo que odio el primer día, y que fue amando poco a poco hasta rechazar ofertas impensables, todo por querer quedarse allí

El libro me ha gustado muchísimo, me ha parecido muy entretenido e incluso me he sentido identificada en muchas partes de él. He aprendido y observado multitud de cosas. Lo más importante para mí que ha reflejado el libro y con lo que más identificada me siento, es con las ganas de luchar que tiene Muriel, sus ilusiones y sus ideas claras, como a pesar de ser difícil lucha para conseguir su gran sueño, enseñar y plasmar sus valores y  conocimientos. Así con el pesimismo con el que empezó y como las ganas de conseguir algo puede con todo lo demás, siempre y cuando luches y des lo mejor de ti. El libro refleja perfectamente la vida real, ya que por motivos desconocidos o quizás el destino, nuestros caminos toman rumbos totalmente distintos, y aunque al principio nos cueste acostumbrarnos, con el paso del tiempo siendo nosotros mismos, con nuestra esencia, podemos alcanzar todo lo que nos propongamos.

Otra idea que también he identificado, es la aceptación de que todos no somos iguales, es decir, existen muchísimas visiones del mundo y hay que aceptarlas y respetarlas, y uno mismo tener muy claro lo que quiere en la vida. El mundo no es como nosotros queremos que sea, y quizás en un futuro tendremos que adaptarnos a entornos y culturas que no entenderemos muy bien, pero con el paso del tiempo, asimilaremos y aprenderemos más sobre otros estilos de vida.

De este libro me llevo, positivismo y fuerzas, todo lo que nos propongamos podemos conseguirlo, si tenemos ganas no tendremos limites, y al igual que Muriel dejó su gran ciudad, su zona de confort por irse a un pueblo perdido en la montaña donde el colegio estaba lleno de basura y goteras, donde los niños no estudiaban, donde nadie veía la importancia de la educación y donde poco a poco tras constancia y esfuerzo día tras día la situación mejoro, ¿Por qué no íbamos a conseguir nosotros nuestras metas?

Como cita importante, la siguiente frase que da lugar al título del libro:

"Sembraríamos cebada con nuestras manos. Si, cebada porque de cebada eran los cinco panes que Cristo multiplico y queríamos que esa tierra nos recordara siempre que todos tenemos que podemos dar". Página 175

Valores en la escuela

La escuela es un lugar donde desde pequeños nos inculcan valores, con el fin de enfocar a las personas para que en un futuro, lleguemos a ser buenas personas y alcanzar todas nuestras metas.

Intervienen multitud de valores y pienso, que hay que darle más importancia a la educación en valores que a otras asignaturas, ya que debemos formar una sociedad guiada por sus propios pensamientos y provocar un innovación.

Valor y axiología

Un valor es un principio que nos permite orientar nuestro comportamiento en función de la realización como personas. Son creencias fundamentales que nos ayudan a preferir, apreciar y elegir, además es una fuente de satisfacción y plenitud. Nos proporcionan una pauta para formular metras y propósitos ya sean personales o colectivos. Los valores reflejan nuestros intereses, nuestros sentimientos y las convicciones más importantes.

El valor es estudiado por una rama de la filosofía llamada axiología, que se dedica a el estudio de la naturaleza o esencia de esos valores y de los juicios de valor que realiza un individuo. Por esta razón, la axiología también es denominada “filosofía de valores”. Además, pertenece a una de las ramas más importantes de la filosofía, la ética.

Hay dos tipos de axiología:

      Axiología formal (los valores no tienen un contenido objetivo):

      Axiología material (los valores tienen un contenido propio):

Corrientes axiológicas: existen varias escuelas o corrientes axiológicas, cada cual tiene una concepción distinta sobre los valores. Las principales corrientes son:

-          Corrientes subjetivistas: consideran que los valores varían según la persona y su entorno, por ello no existen valores absolutos. Los principales representantes son : Nietzsche, Meinong, Ehrenfels, Badén ,Guillermo Windelban, Enrique Reickert, Bruno Bauch

-          Corrientes objetivistas: consideran que los valores son una entidad objetiva, es decir, son independientes de un sujeto

Corrientes estructuralistas: mezcla ideales subjetivistas y objetivistas, refiriéndose a que el hombre es unilateral, el valor surge entre a relación el sujeto y el objeto, dándose esta cualidad en una situación humana.

  Corrientes analíticas: es un conjunto amplio de diversas escuelas con puntos en común como el empirismo, positivismo, análisis del lenguaje

Toda la información ha sido recogida de dos páginas web:

Australopitecus.(2013) Corrientes axiológicas. Recuperado de :

 https://www.clubensayos.com/Filosof%C3%ADa/Corrientes-Axiologicas/1299482.html

Jiménez, J. C.(2010). El valor de los valores. Recuperado de: http://elvalordelosvalores.com/definicion-de-los-valores/

Conclusión Bloque I

A principio de curso, y las primeras clases de esta asignatura, teoría de la educación, estaba bastante pérdida, y me costaba seguir el ritmo, ya que estábamos empezando a estudiar términos que conocía pero en rasgos más profundos, y términos nuevos como educare y educere entre otros.

Como bien he dicho al principio me costaba seguir el ritmo, pero trabajando los términos un poco cada día y repasando y leyendo los apuntes me ha ayudado bastante. Veía imposible que pudiese analizar una definición de educación de los autores propuestos, y gracias al trabajo diario pienso que ya se hacer una definición y que las dificultades que había al principio han desaparecido. 

Algo que me gusta de las clases, es que son dinámicas, no se basan en leer y estudiar, sino que se hacen actividades, debates con espacios para trabajo individual y resolución de dudas y sobretodo aprendiendo algo cada día.

Pienso que los corresponsales mañaneros es una buenísima actividad, en la cual participe el primer día, nos sirve para enterarnos sobre noticias de actualidad relacionadas con la educación, y nos ayuda a perder el miedo escénico.

Para finalizar, decir que estoy muy contenta con la asignatura, me siento bien en las clases, y estoy aprendiendo bastante. Me encanta cuando debatimos en clase, poder expresar mis opiniones y escuchar las de los demás.

Análisis frases de Freire:

La tarea es analizar las siguientes frases de Freire:

“Es así como no hay diálogo, si no hay un profundo amor al mundo y a los hombres”  (Freire, 1970: 106) “El dialogo, como encuentro de los hombres para la tarea común de saber y actuar se rompe si sus polos(o uno de ellos) pierde la humildad” ( Freire, 1970:107). Pedagogía del Oprimido. Buenos Aires: Siglo XXI

Pienso que Freire, en la primera frase se refiere a que si no hay un interés por conocer, no hay diálogo, es decir si no tenemos objetivos con conocer sobre algo, no existe relación entre las personas. El hombre tiene que tener un sentimiento de amor al hombre y al mundo y de esta manera mantendremos diálogos, por nuestro interés de conocer, de aprender, de saber más sobre cualquier tema, o simplemente por saber sobre la otra persona.

En la segunda frase confirma lo que he explicado anteriormente, gracias al deseo de conocer, se puede dar el diálogo entre hombres, donde comparten sus saberes. Pero esta tarea, se rompe y no se puede realizar cuando no hay interés por uno de los polos, y pierde la humildad.

En conclusión, para que se pueda dar el diálogo es necesario la muestra de interés, e intercambiar información. Si en este proceso algo falla, ya no habría diálogo. 

¿Por qué es importante la educación?

La educación bajo mi punto de vista es la base de la sociedad, es el primer contacto con el conocimiento, ya sea para conocer elementos ajenos a nosotros, como conocernos a nosotros mismos.

 Pienso que la educación es el arma más importante que tenemos para intentar realizar un cambio, un cambio en la sociedad buscando la mejora de todas las personas. Antes de querer realizar un cambio en el mundo, tenemos que empezar desde abajo, los cimientos, nosotros mismos, la educación nos permite cambiar, mejorar. Mejorarnos a nosotros mismos, para poder mejorar situaciones y buscar el máximo agrado de toda la sociedad.

Mucha gente no valora la carrera de magisterio, e ignoran la importancia que tienen con el papel educativo. La sociedad se crea en las escuelas con la educación que reciben las personas pueden llegar a ser importantes médicos, ingenieros o cualquier carrera muy calificada gracias a sus profesores, los cuales educaron. No solo educa la escuela, también las familias, y con un papel mucho más cercano a los niños.

La educación es básica para tener una sociedad organizada, con metas y valores que conforman el día a día. Una persona que no tiene educación no tiene el poder de comprender o incluso poder contestar sobre temas. Una persona sin tener educación, está perdida. Todos merecemos una educación, para poder socializarnos y para poder vivir sabiendo sobre nuestro entorno, y lo más importante, sobre nosotros mismos.

Corresponsales 22/11

Hoy dos compañeras, María y Ana han expuesto su noticia, ambas sobre el bullying. Una noticia sobre el abuso a una alumna,y otra sobre el abuso a un profesor.

El tema del bullying está a la orden del día, casi todos los días aparecen noticias sobre el acoso,el abuso o la violencia en aulas. Mi reflexión, sobre este tipo de informativos, es un sentimiento de impotencia y pena, ya que nadie se merece sufrir ningún tipo de daño ni psicológicos ni físicos, y menos niños que lo único que hacen es ir a la escuela para formarse, al igual que los docentes que hacen su función. Pienso que se deberían de tomar más medidas cuando se producen este tipo de problemas. 

Educatividad y Educabilidad

EDUCATIVIDAD: capacidad de influir en un individuo o colectivo, en sus decisiones, contribuyendo desde fuera al proceso de su formación. Es la habilidad del educador cuando educa.

EDUCABILIDAD: es el conjunto de disposiciones y capacidades que permiten a un individuo o colectivo recibir influencias externas para construir su conocimiento.

Analizar definición

He escogido la siguiente definición de Nassif para analizar:

“La educación es la formación del hombre por medio de una influencia exterior consciente o inconsciente (heteroeducación), o por un estímulo, que si bien proviene de algo que no es el individuo mismo, suscita en él la voluntad de desarrollo autónomo conforme a su propia ley (autoeducación) “

En términos generales, esta definición bajo mi punto de vista está dividida en dos partes bastantes señaladas en cuanto a etimología. En la etimología podemos diferenciar dos tipos de definición en educación:

-          Educare: termino relacionado con la transmisión, formación e instrucción. Y en la definición se puede observar en esta frase: “La educación es la formación del hombre por medio de una influencia exterior consciente o inconsciente (heteroeducación), o por un estímulo “deduciendo así, que el individuo es educado por alguien ajeno a él, no por el mismo “influencia exterior o estimulo”  además la palabra “heteroeducación” nos afirma esta aclaración.

-          Educere:  se relaciona con la asimilación y comprensión de los conocimientos, y en la definición que he elegido, se puede encontrar el termino en la siguiente frase: “que si bien proviene de algo que no es el individuo mismo, suscita en él la voluntad de desarrollo autónomo conforme a su propia ley (autoeducación) “es decir, el crecimiento del propio individuo es de manera autónoma, como bien nos representa al final de la definición la palabra “autoeducación”.

En cuanto a rasgos semánticos no encontramos ninguno, pero sí notas definitorias, que son rasgos comunes que encontramos en el estudio de definiciones, son objeto de estudio en pequeños grupos.

Toda la definición tiene idea de fin, ya que el fin de la educación es el completo desarrollo de la persona, formándola como ser libre, consciente y responsable de sí misma. Podemos comprobar este rasgo sobretodo en la siguiente frase: “La educación es la formación del hombre” y “suscita en él la voluntad de desarrollo autónomo conforme a su propia ley (autoeducación) “  además en la última frase que he destacado, podemos encontrar claramente la idea de individualización, que potencia el crecimiento interno, la singularidad y la autonomía, y la idea de perfeccionamiento , que se conoce como el paso a una situación mejor, la modificación del hombre que conlleva a una mejora, una mejora de si mismo. Esta mejora del individuo, también se refleja en la integralidad, ya que se desarrollan distintas dimensiones de la persona.

La intencionalidad se puede apreciar durante toda la definición que Nassif propone, ya que su fin es educar, el crecimiento tanto intencionado como no del hombre, su intención se puede reflejar en el enunciado: “por medio de una influencia exterior consciente o inconsciente”. Además, presenta una intencionalidad comunicativa, que es necesaria para que se desarrolle la educación.

Análisis de mi definición de educar

A principios de curso, después de realizar el “Brainstorning” realicé con las ideas que obtuvimos una definición de educar. Y me definición fue:

" Educar es enseñar y transmitir valores a la sociedad y los principales agentes son el colegio y los padres"

Tras realizar el ejercicio sobre buscar el significado etimológico y el campo semántico, puedo comprobar que hay errores en mi definición, o al menos cambiar las palabras para que mi definición sea más correcta.

Mi definición pertenece al significado etimológico de educare, ya que se basa en la transmisión, instrucción y formación.

Primero de todo, educar y enseñar pertenecen al mismo campo semántico. Enseñar es instruir, doctrinar, amaestrar con reglas o preceptos. Por lo que Educar y Enseñar están totalmente relacionados y no puedo incluir enseñar en su definición.

En cuanto a las notas definitorias, podemos observar las siguientes:

- Perfeccionamiento: paso de una situación actual a una situación mejor,según mi definición, el perfeccionamiento se obtiene con la enseñanza y la transmisión de valores a la sociedad,para una mejora.
- Intencionalidad:  según las definiciones de Nassif,  mi definición tiene una intencionalidad cósmica ya que existe una influencia de factores y fenómenos hacia el individuo, como son el colegio y los padres; además existe una intencionalidad sistemática ya que se esta educando conscientemente.
Por otro lado, según las definiciones de Trilla, Sarramona, hay tres tipos de educación, y mi definición cumple las siguientes: educación formal ya que es intencional y se desarrolla normalmente por el colegio, y no formal, ya que también se educa fuera del ámbito escolar, como la familia.

- Integralidad: el fin de a integralidad es que se cumpla un desarrollo físico, intelectual, moral, afectiva, social y religiosa. Aunque en la definición no se vean claro, intento demostrar que tiene una integralidad en el ámbito moral, social, afectiva e intelectual.

- Influencia, conducción y ayuda: según mi definición los agentes que influyen en el sujeto, y que por tanto educan y transmiten, son los padres y el colegio. Ambos sirviendo como influencias y modelo para la persona a la que se educa.

-Fin: la finalidad de mi definición es el crecimiento moral ,sobre todo, del sujeto . Y que se puedan realizar cambios a mejor. Bajo mi punto de vista, el fin de la educación es cambiar de sociedad a una mejor.

-Individualización y socialización; hay un proceso de socialización ya que hay agentes que complementan la dimensión individual de la persona, el papel que tienen el colegio y la familia. Además hay un papel individual para adquirir esos conocimientos o valores que nos influyen.

-Comunicación: la comunicación es la base de que este proceso se realice en un clima de confianza mutua, de participación y de enriquecimiento. Sin comunicación no existiría el proceso de transmisión de valores.

Corresponsales 8/11/2016

Debido a una confusión, dos de mis compañeras trabajaron la misma noticia, y la expusieron entre las dos. La noticia trataba sobre el posible cambio de los exámenes de junio a septiembre, como beneficiaria y perjudicaría a los alumnos...

Mi opinión sobre este tema, es preservar los exámenes de recuperaciones en Septiembre, ya que si es una asignatura tienes tiempo de sobra para preparártela durante todo el verano, y si tienes mas asignaturas, obviamente es mas fácil aprobarlas estudiándolas durante los dos meses de vacaciones, que estudiar deprisa y corriendo 5 asignaturas enteras en 15 días y a veces son 10 días.
Aunque mi opinión puede ser un poco contradictoria en un solo curso, y es segundo de bachillerato, ya que cuando estudias en verano, tienes el principal objetivo de estudiar para aprobar segundo de bachillerato, y si apruebas meterte de nuevo a estudiar para selectividad. Nunca he estado en esa situación, pero amigas/os si, y es agobiante, ya que tienes solo 15 días para prepararte selectividad, y quizás tengas que estudiar asignaturas que no tocas desde Junio.

Sea la decisión que se tome, me gustaría que beneficiara a los alumnos,que a fin de cuentas son ellos los que viven estas experiencias, sus estudios